FANDOM


ก็จะควรเรียกว่า ภิกษุผู้ฉลาดในปฏิจจสมุปบาท ด้วยเหตุเท่าไร...

ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมรู้อย่างนี้ว่า
เมื่อเหตุนี้มีผลนี้จึงมี เพราะเหตุนี้เกิดขึ้น ผลนี้จึงเกิดขึ้น
เมื่อเหตุนี้ไม่มี ผลนี้จึงไม่มี เพราะเหตุนี้ดับ ผลนี้จึงดับ

คือ

  • เพราะอวิชชาเป็นปัจจัยจึงมีสังขาร
  • เพราะสังขารเป็นปัจจัยจึงมีวิญญาณ
  • เพราะวิญญาณเป็นปัจจัยจึงมีนามรูป
  • เพราะนามรูปเป็นปัจจัย จึงมีสฬายตนะ
  • เพราะสฬายตนะเป็นปัจจัยจึงมีผัสสะ
  • เพราะผัสสะเป็นปัจจัยจึงมีเวทนา
  • เพราะเวทนาเป็นปัจจัยจึงมีตัณหา
  • เพราะตัณหาเป็นปัจจัยจึงมีอุปาทาน
  • เพราะอุปาทานเป็นปัจจัยจึงมีภพ
  • เพราะภพเป็นปัจจัยจึงมีชาติ
  • เพราะชาติเป็นปัจจัยจึงมีชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาส
    อย่างนี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้

แต่

  • เพราะอวิชชานั่นแลดับด้วยวิราคะไม่มีส่วนเหลือจึงดับสังขารได้
  • เพราะสังขารดับจึงดับวิญญาณได้
  • เพราะวิญญาณดับจึงดับนามรูปได้
  • เพราะนามรูปดับจึงดับสฬายตนะได้
  • เพราะสฬายตนะดับจึงดับผัสสะได้
  • เพราะผัสสะดับจึงดับเวทนาได้
  • เพราะเวทนาดับจึงดับตัณหาได้
  • เพราะตัณหาดับจึงดับอุปาทานได้
  • เพราะอุปาทานดับจึงดับภพได้
  • เพราะภพดับจึงดับชาติได้
  • เพราะชาติดับจึงดับชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาสได้
    อย่างนี้เป็นความดับแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้

...ด้วยเหตุเท่านี้แล จึงควรเรียกได้ว่า ภิกษุผู้ฉลาดในปฏิจจสมุปบาท

ดูเพิ่มEdit

อ้างอิงEdit

Ad blocker interference detected!


Wikia is a free-to-use site that makes money from advertising. We have a modified experience for viewers using ad blockers

Wikia is not accessible if you’ve made further modifications. Remove the custom ad blocker rule(s) and the page will load as expected.

Also on FANDOM

Random Wiki